视和洞察身心世界。要深知,一切诸法恰似那虚无缥缈的云雾,本就无我可得。既然我本身如同那镜花水月般虚幻不实,那么又怎会有我被侮辱以及所受辱的境界呢?这就好似那能空的我相和所空的辱境,二者犹如那水中月、镜中花,既然完全都是空无的,那么中间的辱相自然也是如同那泡影般无法得到的。 通过如此观空之法,我们便能让那万恶的嗔恚心如过街老鼠般无处遁形,从而根本无法产生。要知道,嗔恚心的产生常常是源于对自我的过度执着,以及对侮辱情境的过激反应,然而当我们领悟到一切皆空的真谛时,这种执着和反应就如同无根之萍,失去了赖以存在的根基。 第五,慈忍。当菩萨遭遇侮辱之境时,他们心中非但不会燃起嗔恨之火,反而会如波澜壮阔的大海一般,涌起无尽的慈悲。他们会悲悯地慨叹:“此人愚不可及、可怜之至,竟...
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